De designstroming Hollands Glad verzette zich in de jaren '60 tegen heersende tradities binnen het sieraadontwerp. Zij wilde het sieraad toegankelijk maken voor iedereen. In 1976 maakten Gijs Bakker en Emmy van Leersum de opvallende Kachelpijpketting. Maar hoe democratisch en bereikbaar was dit ontwerp eigenlijk?
Ware oogappeltjes zijn het, de zonnebrillen die we massaal op onze hoofden zetten. Retro is helemaal hot, daarom een overzichtje van een paar spraakmakende brillen die zich in verschillende museale collecties bevinden. Hoe is dit modeartikel ontstaan?
In de huidige tentoonstelling in de damastweverij van het TextielMuseum wordt het ontwerp- en maakproces van damasten tafelgoed getoond. Een uniek verhaal vanwege de aansprekende ontwerpers, de bijzondere geschiedenis, de speciale toepassing, de artistieke en technische innovaties en de intrigerende weeftechniek.
Sportswear domineert vandaag het modebeeld, maar zit al veel langer verscholen in de collecties van vooruitstrevende ontwerpers zoals Raf Simons. Deze blogpost gaat dieper in op enkele van zijn silhouetten en ontleedt hun relatie met sport.
Decennia voordat Beyoncé in ‘Who Run the World’ een anthem voor vrouwenemancipatie maakte, deed psycholoog William Moulton Marston iets vergelijkbaars. Hij maakt echter geen lied, maar bedacht in 1941 een van de bekendste superhelden ooit: Wonder Woman.
‘Americana’ is een reeks korte informatieve verhalen over de Amerikaanse mode cultuur in Los Angeles. De stand van zaken in de modewereld, modemusea en de subculturen van de stad vormen de rode draad. In het achtste deel van de blogpost ‘Americana’: sieraden ontwerpers.
‘Americana’ is een reeks korte informatieve verhalen over de Amerikaanse mode cultuur in Los Angeles. De stand van zaken in de modewereld, modemusea en de subculturen van de stad vormen de rode draad. In het zevende deel van de blogpost ‘Americana’: Manet en mode.
“Als costuums voor een science-fictionballet bijzonder geslaagd, op het Leidseplein zullen we er voorlopig niemand in zien” . Modejournalist Emmy Huf schreef deze woorden over de kostuums die Gijs Bakker en Emmy Van Leersum in 1970 showden. Misschien niet voor het Leidseplein maar in de danswereld waren de kostuums gelijk populair.
Mode en duurzaamheid lijken haaks op elkaar te staan. De mode-industrie blinkt uit in het uitbuiten van menselijke arbeid en natuurlijke hulpbronnen. Het is een grote uitdaging om het complexe modesysteem duurzamer en ethischer te maken. Er is hoop! Langzaam aan kunnen we het met elkaar veranderen en verduurzamen.
Hoewel de kleding van Josephine Bonaparte en Hip Hop-legende Tupac Shakur op weinig vlakken overeenkwam, deelden zij allebei een voorliefde voor paisley. Voor Josephine was dit echter een manier om haar elitaire positie aan te geven, terwijl Tupac zich hiermee associeerde met het straatleven in LA.
Na het succes van de Cosbytrui krijgt Koos van den Akker flinke tegenslagen te verwerken. Het verlies van dierbaren en ook zakelijke ellende brengen hem in moeilijke omstandigheden, maar zijn passie voor ontwerpen houdt hem op de been. Het laatste deel in de serie over de Nederlandse modeontwerper Koos van den Akker.
Na de introductie van sits op de Europese markt zijn de oorspronkelijke lichte, glanzende katoenen stoffen uit India onderhevig geweest aan een eeuwenlange culturele uitwisseling van Europese smaak en Indiase productiemethoden. (Also available in English.)
